மணிவிழா 93 * யானையின் வருகை*

 

ஶ்ரீ:

மணிவிழா - 93

18-09-2026

* யானையின் வருகை *

திருக்கண்ணபுரம் எனக்கு மிக அனுக்கமான ஒரு திருத்தளம். எனது தந்தையார் தனது மணிவிழா முடிந்து பிறகு சென்ற முதல் கோவில் திருக்கண்ணபுரம் காரைக்காலுக்கு மிக அருகில் உள்ளது. எனக்கு அதுவே முதல் முறை பின்னர் பல முறை சென்று வந்தேன். அதற்கு காரணம் எனக்கு அங்கு பழக்கமான திருக்கண்ணபுரம் சமையற்காரார் ரவி பின்னர் அது ஆழ்ந்த நட்பாகி பலமுறை அந்த கோவிலுக்கு செல்லும்படியானது. ஒவ்வொரு திருத்தளத்திற்கு தனியான சில சம்பிரதாயங்கள் உண்டு. திருக்கண்ணபுரம் இரவு அரவணை பிரசாதம் பிரசித்தம். அது முழு பாசிப்பருப்பும் அரிசியும் நெய் கலந்த செய்யபடும் ஒருவகை பொங்கல் சுவையால் தனித்துவமானது. சுவையின் பொருட்டு அது பற்றி சொல்ல வரவில்லை ஆனால் அது தயாரிக்கும் முறைக்கு முன்புள்ள கோவில் வழக்கம். அதை தயாரிக்கும் சமையல்கலஞர் கோவில் மூலவர் முன்பு அன்று தேவையாகும் நெய்க்கான பாத்திரம் பிடித்திருக்க மூலவர் முன்பு நெய் அளந்து ஊற்றப்படும் அதற்கு யாரையும் நம்பாமல் தானே சரிபார்பது வியப்பளிப்பது. 

திருக்கண்ணபுரத்தில் நிகழும் “கைத்தள சேவை” மிக பிரசித்தம். ஒவ்வொரு வருடமும் வேளுக்குடி அதில் பங்கு பெற வருவதால் நான் அவரை அங்கு வந்து சந்திக்க ஏற்பாடாகி இருந்தது. நான் அவரை தனிப்பட்டு சந்தித்தது அதுவே முதல் முறை . மிக அணுக்கமாக அமைதியாக திருக்கண்ணபுரம் கோவில் குளக்கரை படிகளில் யாருடைய தொந்தரவும் இன்றி நிகழ்ந்த சந்திப்பு. அதில் என் திட்டங்கள் பற்றி அப்போது ஒன்றும் விரிவாக பேசிக் கொள்ளவில்லை என்னாலும் ஆயிரமாவது ஆண்டு விழா குழு துவக்கமாகவே அவரது உபன்யாசம் நிகழ வேண்டும் என சொன்னேன். அதன் பிறகு விழா குழு திட்டம் பற்றி நான் சற்று விரிவாக அவரிடம் பேச பேச மிக ஆர்வமாக அவற்றை கேட்டுக் கொண்டார். திருக்காவிலூர் ஜீயர் தலைமையில் குழு அமைய இருப்பது அவருக்கு ஆச்சர்யமளித்தது. ஜீயர்கள் தங்களது மடம் தவிர பிற எதிலும் ஆர்வம் காட்டாதவர்கள் விழாக் குழு தலைமை ஏற்க இருப்பது அவருக்கு நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் புதிய துவக்கம் அல்லது மாறுதல் பற்றிய செய்தியை சொல்லியிருக்க வேண்டும் . அதன் பின்னர் அவர் புதுவை வரும் தேதி முடிவாகி பின்னர் நிகழ்ந்து கொண்டிருப்பவை பற்றிய தொடர்புறுத்தல் அனைத்தையும் அவருக்கு தெரிவிக்க அவரது அலைபேசி மற்றும் மின்னஞ்சல் முகவரிகளை பெற்றுக் கொண்டேன். புதுவை திரும்பும் வரை அவரிடம் அந்த விழா கமிட்டியில் அவர் இடம் பெற வேண்டும் என ஏன் கேட்கவில்லை என நினைத்துக் கொண்டே இருந்தேன் . 

கேட்டிருக்கலாம் தான் அது மிக ஆழமான அழகான உரையாடல் ஏறக்குறைய விழா குழு செயல்பாட்டை பற்றி அவரிடம் முழுமையாக எடுத்து வைத்த சூழலில் அதையும் கேட்டிருக்கலாம். ஆனால் அவர் ஒரு குழந்தையின் கண்களில் தெரியும் ஆர்வமுடன் முழுமையாக கேட்டுக் கொண்டிருக்க அவரை நிர்வாக குழுவில் இடம் பெறுகிறீர்களா என எப்படி கேட்பது என தெரியவில்லை. முதல் சந்திப்பில் கேட்பது பிழையாக முடியலாம. கேள்வி பதில்கள் வழியாக அவர் என்னை அவதானித்துக் கொண்டிருந்தார். நானும் அதைத்தான் செய்து கொண்டிருந்தேன். ஒரு பெரும் ஆளுமை தன்னை பலவித கட்டுக்குள் வைத்துக் கொண்டு புற உலகை மிகுந்த கவனத்துடன் தன்னுடன் தொடர்புறுத்தும். அவரை சந்திப்பவர்கள் மரபான வைணவர்கள் மேல் சட்டை அணியாமல் வேட்டித் துண்டுடன் அடிக்கொரு முறை “அடியேன்” என்கிற சொல்லுடன் தன்னுடன் உரையாடுபவர்கள் மத்தியில் இந்த எந்த வரைமுறையும் இல்லாமல் மிக சரளமாக தனது கனவை பற்றி விஙரிக்கும் ஒருவர் அவருக்கு வித்தியாசமாக பட்டிருக்கலாம். மிகுந்த படைப்பூக்கம் கொண்ட வேளுக்குடி போன்ற ஒருவர் தொடர்ந்து தனது கனவை முன்னெடுக்க தகுந்த நபர்களை கண்டடையும் முயற்சியில் மிகுந்த மன சோர்வு அடைந்திருக்க வேண்டும் அந்த சூழலில் எந்த தடையும் இல்லாமல் சம்பிரதாயத்தில் உற்றமுடன் பேசும் ஒருவர் அவருக்கு மிகுந்த வியப்பை அளித்திருக்க வேண்டும். மிக பிரமாதமாக நிகழ்ந்த அந்த முதல் சந்திப்பில் அவரை விழாகுழு நிர்வாகத்திற்குள் வர வேண்டும் என கேட்பது பிழையாக முடியலாம். ஒருமுறை மறுத்த பிறகு மீளவும் அதை ஒரு போதும் முன்னெடுக்க இயலாது என்பாதல் அந்த ஆர்வத்தை தள்ளி வைத்தேன்.

புதுவை திரும்பும் வழியெல்லாம் அந்த உரையாடலை பகுதி பகுதியாக பிரித்து கொள்ள ஆரம்பித்திருந்தேன். அது எனது வழமை உரையாடலின் மையப் பொருளை ஒதுக்கி அதன் உள்ளே கேள்விகள் வழியாக ஒருவரின் அகத்தை மிக எளிதாக புரிந்து கொள்ள முடியும். எண்ணத்தை மறைத்து பேசும் ஒருவரிடம் கூட சற்று முயற்சி செயதால் அவர் உள்ளத்தை வெளிக்கொண்டுவர இயலும். வேளுக்குடி போன்ற ஒருவரின் வெளிப்படையான உரையாடல் அவரின் முன்னும் பின்னுமாக காலத்தை தள்ளிப் பார்க்க முடிந்தது. அதுவரை கற்பனையில் அவரை பற்றி உருவாக்கி வைத்திருந்த பிம்பத்தை மெல்ல களைத்து உண்மை நிலையில் வைத்து பார்க்கத் துவங்கினேன். தன்னை சுற்றியுள்ள கூட்டத்தில் இருந்து பாதுகாத்துக் கொள்ள உருவாக்கும் வேலியின் சட்டங்களை மதிக்க வேண்டி வரும் போது அவர்களின் உலகம் சிறுத்துவிடுகறது. நம்பிக்கையானவர்களை அடைவது எவ்வளவு சிக்கலோ அதை விட சிக்கல் இயல்பாக இருப்பது. அந்த தனிமை உயரத்தில் கூட சலிப்பை தருவதுண்டு. அவருடனான எனது உரையாடல் மிக சிறப்பான ஒன்று. நிச்சயம் என்னைப் பற்றிய மதிப்பீடுகளை இதற்குள் அவர் உருவாக்கி இருப்பார். அப்படி நடந்தால் அப்போது அவரிடம் நிர்வாக குழுவில் இணைய கேட்கலாம் என நினைத்துக் கொண்டேன்.

அந்த நம்பிக்கை கொடுத்த ஊக்கம் ஆயிரமாவது ஆண்டு விழாக் குழுவின் முதல் நிர்வாக குழு கூட்டத்தில் வேளுக்குடியின் ஒப்புதலை பெறாமல் அவர் நிர்வாக குழுவில் இடம் பெறுவார் என நான் வைத்த சிறு தூண்டில் முள்ளாக்கு அனைத்தும் மிக நிதானமாக நிகழ்ந்ததற்கான காரணம் பிறிதொன்று. அது சொல்லாப்படா மௌனம் அது அங்கு இருந்து கொண்டிருந்தது. அதுவே அனைத்திற்குமான அரசியல். அதை தொடாமலே நிகழ்ந்த உரையாடல் ஆயிரமாவது ஆண்டு விழா முதன்மை நிர்வாக குழு கூட்டத்தில் துவங்கியது . அது என்னையும் புதுவை வடகலை வைணவ ஆளுமைக்கும் இடையே வெளிப்படையாக நிகழ்ந்த சிலவற்றிற்கு பின்னால் மந்தனமான ஒன்று நிகழ்ந்து கொண்டிருந்ததை அவரும் நானும் மட்டுமே ஆழ்மனதால் உணர்ந்து கொண்டிருந்தோம். அவர் மட்டு எனது அரசியலை மிக தெளிவாக உணர்ந்திருந்தார் என நினைக்கிறேன். வேளுக்குடி நிர்வாக பொறுப்பில் இருக்கும் ஒரு கமிட்டியில் இடம் பெறுவது என்பது மிக உயர்ந்த கௌரவம் அதை எக்காரணம் கொண்டும் யாரும் இழக்க விரும்ப மாட்டார்கள். ஆனால் அது எனது ஊகம் மட்டுமே அதுபோல ஒன்று இல்லை என சொல்லி  எனக்கான இடத்தை இல்லை என்றாக்க அவர் அந்த முதல் கூட்டத்திற்கு வந்திருந்தார். 

அது போன்ற ஒன்றை முன்பே ஊகித்திருந்ததால் எனக்கும் வேளுக்குடிக்கான தனிப்பட்ட மின்னஞ்சல்களை பிரதி எடுத்து வைத்திருந்தேன். அதில் நிர்வாகம் குறித்த வேளுக்குடி பல திருத்தங்களை சொல்லி இருந்தார். முக்கியமாக துவக்கவிழா அழைப்பிதழ் அதில் ஜீயரின் படத்தை விட தனது படத்தை சற்று சிறியதாக போட்டுக்கொள்ளலாம் என்கிற அவரது ஒப்புதல். உடன் வேறு சில நிர்வாக விஷயங்களில் அவரது ஆலோசனை கேட்கப்பட அதற்கு மிக விரிவாக அவர் அளித்த பதில்களும் ஆலோசனைகளும் நிகழ்ச்சி ஏற்பாட்டாளர் பங்குபெறுபவர் என்கிற எல்லையை கடந்த ஒன்று. அதன் பின் அந்த சர்ச்சை எழவில்லை. 

மணிவிழா 92 * புறப்பாடு….*

 

ஶ்ரீ:

மணிவிழா - 92

17-09-2026

* புறப்பாடு…….*

வேளுக்குடி கிருஷ்ணனுடன் ஒரே மேடையில் பல்லாயிரம் பேர் பார்க்க சென்றமர்வது குறித்த நிறைய ஐயம் கொண்டிருந்தார் திருகோவிலூர் ஜீயர். ஆயிரமாவது ஆண்டு துவக்க விழா என குறிப்பாட்டாலும் அதில் கூட்டத்தை ஈர்க்கும் பிரதானம் வேளுக்குடியின் மூன்று நாள் உபன்யாசம். ஜீயர் துவக்க உரை மட்டுமே அதில் நிகழ்த்துவார் பின் மேடை முழுவதும் வேளுக்குடி வசமாகும். மேடையில் நடக்கும் சிறிய முறைமை மீறல் அல்லது வேளுக்குடியின் யாரிடமும் தலை வணங்காத நெறி தனக்கு சிஷ்யர் மத்தியில் அலரை உண்டாக்கும் என்கிற சிந்தனை அவருக்கு உவப்பாக இல்லை. வடகலை அமைப்பு முன்னமே அவரிடம் தனது எதிர் எண்ணத்தை பதிவு செய்திருந்தது. இரண்டையும் நான் தேவையற்று இழுத்துக் கொண்டு வந்துவிட்டேன் என என்மீதும் வருத்தம்.

வேளுக்குடி பற்றிய ஜீயரின் அச்சம் மிக சரியானதாக இருக்குமோ என்கிற அச்சம் எனக்குள் துவக்கத்தில் எழுந்தாலும் அவை சாமான்யர்களின் புறவய பொதுப் புரிதல்களினாலானவை அவற்றை எப்படி அவர் அடைந்தார் என்பதே அப்போதைய கேள்வியாக இருந்தது . ஜீயர் போன்ற ஸ்தானத்தில் உள்ள ஒருவர் அதே எண்ணம் கொண்டிருப்பது எனக்கு துவக்கத்தில் ஆச்சர்யமளித்தது. ஜீயர் அனைவருக்கும் சுலபர் அவரின் அந்த சுபாவம் அவரிடம் நிகழும் முறைமை மீறல்களை அவர் பொருட்படுத்திவதில்லை. ஆனால் வேளுக்குடி தனக்கான இடத்தை மிக கச்சிதமாக வெட்டி வைத்திருப்பவர். என்றாலும் வேளுக்குடி பற்றிய புரிதலை நான் எங்கிருந்து பெற்றேன் என தெரியாது ஆனால் அது தான் உண்மை என்கிற தெளிவு இருந்தது. 

ஆளுமைகளுக்கு இடையேயான முறைமைகள் பற்றிய புரிதல்கள் நிஜத்திற்கும் நிழலுக்குமான வேறுபாடுகள். ஜீயரின் புரிதல்கள் சரியா? என்றால் ஆம் சரி. ஆனால் அந்த மெல்லிய வேறுபாடுகள் எங்கு கோடுகளால் பிரிக்கப்படுகின்றன என்பது இன்னும் நுண்மையானது. நான் அப்போது வேளுக்குடி பற்றிய தெளிவான புரிதலுக்குள் வந்திருந்தாலும் அதை வார்தைகளால் ஜீயருக்கு புரியவைப்பது கடினம் காரணம் அது என் குறைபாடு. ஆனால் ஒரு நிகழ்வின் மூலம் அதை சரி செய்துவிடலாம் என உறுதியாக நம்பினேன். அது நிகழும் வரை பொருத்திருப்பது மட்டுமே நான் செய்யக் கூடியது. 

வடகலை மரபினர் குறித்த எதிர் விணை நான் முன்பே ஊகித்திருந்தது தான் என்பதால் துவக்க விழா நிகழ 15 நாட்கள் இருக்கையில் அவர்கள் எழுப்பிய கேள்வி உள்ளபடியே எனக்கு புரியவில்லை. இது யாரோ செய்யும் விஷமம் அவர்கள் தலைமையிடம் இருந்து இது போன்ற ஒரு நகர்வு நிகழ வாய்ப்பில்லை. இருந்தும் நான் உடனடியாக களத்தில் இறங்கி நிலமையை சீராக்க துவங்கினேன். ஜீயர் தொலைபேசியில் என்னுடன் பேசிய விஷயங்களை ஒரு புள்ளிக்கு மேல் அவரிடம் விரிவாக உரையாட இயலவில்லை. அவர் சொல்ல வந்ததை மையமாக புரிந்து கொண்டேன். நிலைமையை சீராக்கி பின்னர் நேரில் சந்திப்பதாக சொன்னேன். இப்படி ஒரு சிக்கல் உருவெடுக்கும் என எதிர்பார்த்திருந்தேன். ஆனால் புதிய கோணத்தை எதிர்நோக்கவில்லை. 

அப்படி ஒன்று உருவாகி நின்றால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்கிற அவதானிப்பு முன்பே உருவாக்கி இருந்ததால் இப்போது களத்தில் அதை செயல்படுத்தும் போது மிக கவனமாக நிதானமாக காய்கள் நகர்ந்தன . முதலில் புதுவையை சேர்ந்த வடகலை பிரமுகர்களை சந்தித்து திருக்கோவிலூர் ஜீயர் என்னிடம் சொன்ன தகவலின் சுருக்கத்தை வைத்தேன். இது அவர்கள் அறிந்து நடந்ததா என்பது முதற் கேள்வி. இல்லை என்றே சொன்னார்கள். அதன் உண்மைத்தன்மையை ஆராயும் நேரமல்ல என்பதால் அவர்கள் சொன்ன இடத்திலிருந்து நான் சொல்ல வந்ததை முன்வைத்தேன்.

அதன் முதல் செய்தி புதுவை ஆயிரமாவது ஆண்டு விழா குழுக் கமிட்டி என்பது புதுவையை சார்ந்து செயல்பட இருப்பது . இதில் முக்கிய பொறுப்பு வகிக்கும் அனைவரும் தென்கலையை சேர்ந்தவர்கள். தலைமை ஏற்கும் பிரதானம் திருகோவிலூர் ஜீயர். இது முழுக்க முழுக்க தென்கலையார் நிகழ்த்தும் விழா. அனைத்திலும் தென்கலை சின்னம் மிக்கிய இடம் வகிக்கும். இது நாங்கள் உருவாக்கி அமைப்பு. அதை விரிவுபடுத்தவே புதுவையின் அனைத்து முக்கிய ஆளுமைகளை உட் கொண்டு வந்து இயக்குவது என திட்டமிட்டப்பட்டது. அதை செயல்படுத்தும் முறையை அறிமுகப்படுத்தி முதல் கூட்டம் நிகழ்த்தினோம். அதில் இணைந்து செயல்படுவது என நீங்கள் உறுபடுத்தினீர்கள். இரு அமைப்பும் இணைந்து நடத்துவது பற்றிய பேச்சு அன்று நிகழவில்லை. அனைத்திற்கும் மேலாக புதுவை ஆளுமைகளில் சிலரை அழைக்க வேண்டும் என்கிற விழைவால் நீங்கள் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள். அமைப்பு ரீதியான எந்த நகர்வும் இதில் இல்லை.

இதுவரை நாம் தனித்து செயல்பட்டு வந்தோம் இனியும் அது தொடரப் போகிறதா என்பதை நீங்கள் தான் சொல்ல வேண்டும் . ஆயிரமாவது ஆண்டு விழா குழு இரண்டு சம்பிரதாயத்தயும் இணைக்கும் முயற்சியை முன்னெடுக்கவில்லை. அதன் நிர்வாக பொறுப்பில் இருக்கும் உங்களை தொடர்பு கொண்டேன். இந்த விஷயத்தில் எனக்கு அமைப்பிற்கு உள்ளே எதிர்பிருப்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள் என நினைக்கிறேன். உங்களுக்கு தெரியுமா என எனக்கு தெரியாது.

இதுவரை உங்கள் அமைப்பு நிகழ்த்திய எந்த விழாவிற்கு குறைந்தபட்சம் எங்களுக்கு அழைபிதழ் கூட அனுப்பப்பட்டதில்லை. இப்போது இந்த கேள்வி எங்கிருந்து எழுகிறது என தெரியவில்லை இதில் வடகலை  தலைமையகத்தில் இருந்து வரும் நெருக்கடி தேவையற்றது. நாம் பலமுறை கூடி முடிவெடுத்து துவக்க விழாவிற்கான நாள் குறித்த பிறகு இப்போது இது பற்றிய சர்ச்சையில் ஈடுபடுவது நமது உறவை சிக்கலாக்கும்.

அவர்களுக்கு ராமாநுஜர் ஆயிரமாவது ஆண்டு அத்தனை முக்கியம் என்றால் அகில இந்திய அளவில் அதை உருவாக்கி ஒருங்கிணைப்பை ஒருவாரத்தில் செய்து முடிக்கும் சக்தியுள்ளவர்கள். என்ன காரணத்திற்காக புதுவையில் இணைந்து செயல்பாட விரும்புகிறார்கள் இது உரிமைமீறல் போல தெரிகிறது. என்றேன். அவர்களால் ஏன் தனித்து செய்ய முயற்சிக்காது நிகழ்வதில் தடைகளை உருவாக்க நினைக்கிறார்கள் என்பதற்கான காரணங்களை சொன்னேன். அதில் இருக்கும் நியாயம் அவர்களுக்கு புரிய புதுவை நிகழ்வுகளில் தலையிட வேண்டாம் என கேட்டுக் கொள்ள செய்தி அவர்களது தலைமை வரை சென்றது. பின் அனைத்தும் அமைதியானது. ஆயிரமாவது ஆண்டு விழா துவக்க நாள் அன்று திருக்கோவிலூர் ஜீயர் புதுவை வந்திறங்கிய உடன் அவரை சந்திக்க வந்த வடகலை பிரமுகர்களை பார்த்த போது என்ன நிகழ்ந்தது என அறிந்து மகிழ்ந்தார். ஓரக் கண்ணால் வெளிபடுத்திய கனிவு எனக்கான அங்கீகாரமாக எடுத்துக் கொண்டேன். 

வடகலையார் முயற்சி புதுவை சேர்ந்தவர்களுக்கு தெரிந்து நிகழ வாய்ப்பில்லை. பின் ஏன் நிகழ்ந்தது். ஒரே காரணம் வேளுக்குடி. வேளுக்குடியை மையப்படுத்தி அவர்கள் முன்னெடுத்த பல விஷயங்கள் ஏன்  நடைபெறவில்லை என தெரியவில்லை அல்லது புதுவையில் முன்னெடுக்கப்பட்டது போல ஒன்றை அவர்களும் முயற்சித்திருக்கலாம். வட மற்றும் தென்கலை வைணவர்கள் மட்டுமின்றி பொது மக்களை ஈர்க்கும் வேளிகுடியின் பிம்பம் சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. பெரிய விழாவாக எதை முன்னெடுத்தாலும் ஜன வசியம் தேவை என்றலோ திரளாக மக்கள் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்றாலோ அது நிச்சயம் வேளுக்குடியை மையப்படுத்தியது என்பதில் யாருக்கும் இரண்டாவது கருத்திருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் அவர்களின் அழைப்பை ஏன் வேளுக்குடி ஏற்றுக்கொள்ள ஏன் தயங்கினார் என்பது எனக்கு தெரியாது. அல்லது அது போன்ற ஒன்றை அவர்கள் அதுவரை முயற்சிக்காதும் இருந்திருக்கலாம். புதுவையில் நிகழ ஆரம்பித்த பிறகு அவர்களின் எண்ணம் வேறு வகைகளில் செயல்பட முயன்றிருக்கலாம். 

இந்த சூழலில் ஆயிரமாவது ஆண்டு விழாக் குழு நிர்வாகிகளின் முதல் கூட்டத்தில் புதுவையில் துவங்கப்பட இருக்கின்ற ஆயிரமாவது ஆண்டு விழாவில் வேளுக்குடி கிருஷ்ணன் பங்கேற்பது மட்டுமின்றி அதன் நிர்வாக பொறுப்புகளை ஏற்க இருக்கிறார் என நான் முன்வைத்த போது அவர்கள் அதை நம்பவில்லை. எங்கோ அரசியல் நிகழ்கிறது என ஊகித்திருதார்கள். அது ஒருவகையில் உண்மை. அதற்கான முயற்சியை நான் துவங்கி இருந்தேனே தவிர எனக்குமே அது எந்தளவு சாத்தியம் என தெரியவில்லை. ஆனால் ஆழ்மனம் அது நிகழும் என சொல்லிக் கொண்டே இருந்தது. 

புதுவையில் ஆயிரமாவது ஆண்டு விழாக் குழு துவக்கமும் அதில் வேளுக்குடி தொடர் உபனயாசம் நிகழ்த்துவது பற்றி முடிவானது ஒரு விசித்திரமான பின்னணியில் நிகழ்ந்தது.  2011-2012 களில் வேளுக்குடி தனது ஶ்ரீரங்க இல்ல கிரஹபிரவேசத்திற்கு தனது கிஞ்சித்காரம் அமைப்பின் தன்னார்வளர்கள் அனைவரையும் அழைத்திருந்தார். கிரஹபிரவேச நிகழ்விற்கு பின்னர் மதிய உணவு இடைவேளையில் அனைத்து தன்னார்வலர்களும் அவர்களுடன் அமர்ந்து உரையாடிக் கொண்டிருந்த போது தமிழகம் முழுவதும் உபன்யாச சிறப்பாக போய் கொண்டிருக்க ஏன் புதுவையில் நிகழவில்லை என்கிற கேள்வி எழுப்பப்பட்ட போது அவரை மையப்படுத்தி நான் உருவாக்க திட்டமிடப்பட்டிருந்த ராமாநுஜர் ஆயிரமாவது ஆண்டு விழா முடிவு பாதியில் கைவிடப்பட்ட செய்தி அவரிடம் சொல்லப்பட்டது. அதுவரை எங்கும் ஆயிரமாவது ஆண்டு விழா பற்றிய எந்த முன்னகடுப்பும் நிகழாத போது புதுவையில் அதற்கான முயற்சி துவங்கப்பட்டு கைவிடப்பட்டது அவருக்கு ஆச்சர்யமளித்திருக்கலாம். அந்த சூழலில் அவர் என்னை சந்திக்க விரும்புவதை புதுவை தன்னார்வலர் பரகாலனிடம் சொல்ல அவரை திருக்கண்ணபுரத்தில் வைத்து சந்திப்பது என முடிவான போது அனைத்தும் முடிவாக இருப்பது பற்றி அப்போது நான் அறிந்திருக்கவில்லை.